句容头条讯  2006年12月，“吕凤子诞辰120周年纪念研讨会”在江苏省美术馆举办。在这次研讨会上，马鸿增、萧平、宋玉麟、谭勇、丁涛、黄鸿仪、张友宪、葛藤、高云等一批江苏杰出的美术理论家、画家和吕凤子先生的学生，重温了吕凤子先生的业迹，高度评价了他的师德、人品与艺术成就：“他的突出成就，不仅在艺品、在人品上都达到极高的境界” ；“他的艺术格调，概括为四个字，即神出于形” ；“他对中国画的贡献，第一，意象说，抓住了中国画的本质；第二，谈到用笔，立意与为象” ；“新文人画，我排了两个人：吕凤子、丰子恺。丰以文学入画，关注民生，趣味性高一些；吕以书法入画，也关注民生，艺术上更高一些”；“吕凤子在美术教育中，勇于并善于提炼学术性”；“作为教育家，他高尚的品质是值得我们学习并有现实借鉴意义的”；“从文化的角度看，应向吕先生深深鞠一躬”；“他的历史地位应是二十世纪美术教育的奠基者之一。”从上述撷取的研讨会发言片断，可窥见吕凤子在中国美术史上的地位及影响力之一斑。其实，早在新中国成立前的上世纪二三十年代，吕凤子先生就已经享有很高的声誉，徐悲鸿、张大千、陈之佛、傅抱石、钱松岩等对他的品德和才艺均有极高的评价。我国现代美术界卓有声望和成就的美术家刘海粟、徐悲鸿、吴冠中、李可染等都曾随其受学，受到他的美术教育和艺术熏染。

  可喜的是，就在研讨会召开的2006年，我院有缘以较低的价格，在南京征集到一幅吕凤子先生的《虬松图轴》。这是我任职南京博物院后在书画征集方面关注的又一位前辈。对于吕凤子先生，我并不陌生。在我读书和从事文物保护工作的年月里，常闻凤先生大名。他以画画、教书、办学三事立身，是中国近现代杰出的画家和美术教育家。母校南京大学的前身国立中央大学（教育学院艺术科），是凤先生教授中国画的地方。在丹阳博物馆，我曾看到对凤先生上世纪二三十年代在家乡慷慨捐产创办“正则女校”的介绍。正则女校在凤先生所教绘画基础上创造了“乱针绣”，又名“正则绣”，对中国刺绣事业的发展做出了重大贡献。更可贵的是，凤先生作为一代文化巨匠，几乎出现在中国近现代重大思想文化运动的每一个变革之中，晚清的“中学为体，西学为用”，近现代的“新佛学、新儒学运动”，以“美”、“爱”为原则进行现代文化教育的主张和实践，都折射出凤先生乐于接受新思想、新观念、新文化，以积极改造旧有的文化来为现实服务的思想。

  作为我国有着重要贡献的书画大家和美术教育家，凤先生的艺术根植于民族传统并富有时代精神，他杰出的人品，值得后人永远敬仰和纪念。他的画品享有盛誉，山水、花鸟极为精湛，人物画更是独树一帜，影响深远。“艺术制作止于美，人生制作止于善。人生制作即艺术制作，即善即美，异名同指也” ，他艺术即人生的观点，成就了引导社会意识形态的目的。 所以说，今天来研究并推广吕凤子的艺术，仍有着积极的现实意义。

  赵启斌同志是我院古代艺术研究所的专业研究人员，他生性淡泊，钟爱艺术，潜心学术，对江苏历代绘画流派、江苏近代美术家，有着较为系统深入的研究。《折冲东西：吕凤子艺术研究》即是赵启斌以吕凤子先生的书画艺术为研究对象的专题研究成果。他一方面对江苏这样一位杰出的艺术大家、教育大家怀有崇敬之心，另一方面也对凤先生多年以来在艺术领域的历史定位略感困惑。近年来，他从凤先生流散作品的寻访、鉴赏，散佚资料的收集、整理，到艺术成就的评说定位，奉心尽力，研究不缀。著作的出版，是对他学术研究过程与结果的肯定。我也希望他能有更多的研究成果面世，发挥更好的文化辐射力和社会影响力。

  南京博物院的前身是1933年成立的国立中央博物院筹备处，创建之初就提出“提倡科学研究，辅助公众教育，以适当陈列展览，图智识之增进”的建院宗旨，将“科学研究”置于事业之首。可以说，科研事业在我院的发展中一直占有重要地位，是服务公众和各项业务工作的基础。我院的古代艺术研究所积极开展院藏书画和江苏书画的研究工作，取得了可喜的成绩，赵启斌同志便是这中间的积极实践者。我们积极支持传统艺术研究，希望能促进我院书画艺术展览更好地服务公众，能激励江苏美术事业的发展，能推动江苏文化强省的建设。

  是以此纪念吕凤子先生逝世五十一周年，并序。

  （作者系南京博物院原院长）